[33] Olemmeko korkeampien olentojen koekaniineja?

Tuntuu, että kristinusko on tullut tavallaan jo "valmiiksi" jo aikoja sitten esimerkiksi kveekarikristillisyyden, F. M. Dostojevskin ja Leo Tolstoin toimesta. Nyt on kulunut jo yli 110 vuotta Leo Tolstoin Ylösnousemus-romaanista, eivätkä ihmiset ole vieläkään oppineet armahtamaan ja rakastamaan toisiaan. Yksittäisten ihmisten kohdalle tulee edelleen suuria kärsimyksiä. Olen viime aikoina ajatellut, että yritetäänkö meillä ihmisillä mahdollisesti simuloida jotain harmoniaa tai harmonioita aivojen muistien, mielikuvituksien, ajatusten, tunteiden, aistihavaintojen ja käyttäytymisten suhteen. Vai onko kaikki ollut "valmista" jo muinaisuus sitten, ja me kenties olemme täällä maapallolla vain hölmöilemässä ympäriinsä, kuten Kurt Vonnegut kirjoitti kirjassaan Maaton mies....(?) Puhuin edellisessä bloggauksessa Sokrateesta ja Jeesuksesta. Toki voi olla niinkin, että viisain tai viisas ihminen ei olekaan Jumalalle/jumalille läheisin ihminen. Jumala näkenee ihmisyksilöt suhteessa heidän edellytyksiinsä (geenit, vanhemmat, elämäntapahtumat ja niin edelleen).

[32] Sokrates ja Jeesus

Kun kerran filosofian puolella on jonkinmoisena ihanteena Sokrates, jota pidettiin viisaana, koska hän tiesi, ettei tiedä mitään, niin miksi sitten hengellisyydessä ja teologiassa pidetään ihanteena sitä, että mitä enemmän perusteitta uskoo opinkappaleita ja pyhien kirjojen tarinoiden historiallisuuksia, niin sen parempi? Olisiko rehellisempi myöntää "korkeammille" Voimille (Jumalalle), että ei ole sitä uskonaikakonetta mennä tarkistelemaan muinaisten tarinoiden historiallisuuksia? Tarinoiden Sokrates ja evankeliumien Jeesus ovat siinä mielessä samanlaisia, että he eivät kirjoittaneet itse ilmeisesti mitään papyruksille yms. Tosin tarinan Jeesus kirjoitti kerran sormellaan maahan (Joh.8:6-8). Sokrates oli myrkkymaljan juodessaan jo iäkäs mies, evankeliumien Jeesus Kristus oli tarinoiden mukaan vasta reilu kolmikymppinen joutuessaan pahoinpidellyksi, ruoskittavaksi ja kuollessaan ristillä. Meillä on täällä maailmassa esikuvina muun muassa Sokrates, Jeesus Kristus, Siddhartha Gautama (Buddha), Laotse ja vaikkapa viime vuosisadalta Mohandas Gandhi. Meidän ei kuitenkaan ole kaiketi tarkoitus tulla kopioiksi heistä, vaan pikemminkin omiksi itseksemme. Voi olla että Jumala (tai Jumala ja/tai pikkujumalat ja/tai enkelit tms.) simuloivat yhä edelleen meillä ihmisillä, mitä tarkoittaa hyvä huumori, tunneäly, aito armo ja ehkä rakkauskin, auttaminen, tunteiden kokeminen. Voi toki olla niinkin, että "kaikki" on jo keksitty muinaisuus sitten, ja olemme täällä vain keksimässä pyöriä uudelleen. Tuntuu kuitenkin että esimerkiksi mielikuvituksemme olisi jonkinlainen jumalallinen ominaisuus meissä ihmisissä.

[31] "Yksinkertaisuuden viisaus"

Se kun vain yksinkertaisesti (uskoo ja) luottaa Jumalaan, ja rennosti puhuu mitä sylki suuhun tuo, ja rennosti menee sinne, minne Jumala johdattaa - ja kun yrittää välttää vähän liikaa ja turhaa hölmöilemistä -- ja sitten kun sattuu lipsahtamaan hölmöilyn puolelle, niin pyytää anteeksi ja antaa itselleen anteeksi. Ja jos näyttää siltä, että joku on hölmöilemässä Sinua kohtaan, niin anna tai edes yritä antaa hänellekin anteeksi. Ei se kovin paljon ehkä tämän kummempaa ole tämä "korkeampi teologia". Tosin tässä nyt en puutu Jumalaan luottamisen perusteihin eli itseni kohdalla synkronistisiin merkityksellisiin yhteensattumaelämyksiin ja mahdollisiin koettuihin ihmeisiin. Papit opettavat synnistä. Minun mielestäni koko synti-käsitteen voisi korvata suomalaisella sanalla hölmöily. On ehkä vähän huumoripitoista positiivista hölmöilyä ja sitten on negatiivissävytteisempää hölmöilyä.

[30] Maapallon suurimmat teologiset ongelmat

Suurimmat maapallon nykyiset teologiset ongelmat lienevät: Ihmisten olisi ehkä hyvä opetella armahtamaan itseään ja toisiaan. Ihmisten olisi ehkä hyvä opetella rakastamaan itseään ja toisiaan. Ihmisten olisi ehkä hyvä opetella auttamaan itseään ja toisiaan. Jos naapurit auttaisivat toisiaan, ei ehkä tarvitsisi hankkia niin paljoa omia jälkeläisiä, ja maapallon väestöräjähdysongelma voisi ehkä lievittyä.

[29] Heikkona hetkenä

Joskus "heikkoina hetkinä" tulee mieleen ajatus, miten "helppoa" ehkä olisi, jos voisi vilpittömästi uskoa jonkin laajalevinteisen uskonnon mukaan oikeaoppisesti. Esimerkiksi kenties kävisin usein kirkossa ehtoollisella, joka muuten on esoteerikko Thorwald Dethlefsenin mukaan homeopaattinen sielunlääke korkeassa potenssissa eli laimennettu hyvin paljon (- Jeesuksessa olleet atomit ovat ehkä levinneet ympäri maapalloa parin tuhannen vuoden kuluessa....). Ja niin edelleen.

Tällöin usein katson uskontoaiheista chättiä tai pistän Taivas TV7 -televiokanavan päälle, niin parissa minuutissa tulee mieleen ne syyt, miksi en kuulu tällä hetkellä kirkkoon tai mihinkään muuhunkaan uskonnolliseen yhteisöön. Olisi minulle hirvittävän vaikeata kuulua samaan uskontoon fundamentalis-konservatiivisten kristittyjen kanssa. Tältä ainakin nyt tuntuu.

Kuuntelin hiljattain radiota, jossa joku uskontotieteilijä totesi, että hänen uskontunnustuksensa on pelkkä: "Jumala on". Yhdyn tähän itsekin. Loppu on periaatteessa intuitiota ja mielikuvitusta (ja pieni siemaus logiikkaa).

On tuntunut hyödylliseltä samaistaa olemassaolon kokonaisuus Jumalaksi isolla J:llä. Silloin ei tarvitse miettiä onko Jumala olemassa vai ei....(tällä voi olla jotain tunnemerkitystä ehkäpä).

Tuntuu vahvasti siltä, että aidossa Jumala-uskossa ei ole todellakaan kyse muinaisten pyhän kirjan väittämien tapahtumien historiallisuuksiin uskominen. Mitä kristittyihin tulee, niin mitä lähemmäksi mennään Jeesuksen ristiinnaulitsemista ja ylösnousemista, sen historiallisempaa Raamatun muka pitää olla. Onko näillä arvoisilla rouvilla ja herroilla kristityillä muka joku aikakone, jolla he pystyvät tarkistamaan, mitä siellä oikeasti on tapahtunut vuosituhansia sitten?

Sanovat, että jos Kristus eli Paavalissa mutta ei sinussa - mitä se sinua hyödyttää?Mitä sitten tarkoittaa että Jeesus "tulee lihaksi" uskovassa ihmisessä. Eikö se tarkoita sitä, että uskova kasvaa siihen, että aidosti, ikään kuin (puoli)spontaanisti, elämänkatsomus ja siitä aiheutuvat teot vähitellen alkavat muistuttaa sellaista ajatusmaailmaa, jota Jeesuksen Vuorisaarna pähkinänkuoressa edustaa.

Väittävät, että Jeesuksen sovituskuolema on Raamatun "punainen lanka". Itse en kyllä pysty tähän yhtymään. Kun luen väitettyjä evankeliumien Jeesuksen sanoja, niin hän tuntuu joka puolella viittaavan siihen, että noudattakaa hänen käskyjään. Siis:

- rakasta lähimmäistäni niin kuin itseäsi (huom. et siis pidä ketään ihmistä itseäsi huonompana tai parempana)
- älä tuomitse ketään äläkä julista ketään syylliseksi
- rakasta vihamiehiäsi
- pyri antamaan kaikki anteeksi (itselle ja toisille)
- elä armeliaisuudessa ja ehdottomassa rakkaudessa
- ota Jobin tavoin "Jumalan kädestä" sekä "hyvä" että "paha"
- jos järkevää ja mahdollista, pyri välttämään tekemään "pahalle" vastarintaa

Juolahti tuossa muuten joku aika sitten mieleen, että ehkä koko universumimme tarkoitus on sen selvittäminen simuloimalla, että onko olemassaolossa ylipäätään mitään järkeä pitemmän päälle. Ja kenties onko muutakin etiikkaa kuin suhteellista etiikkaa....

[28] Jumalalliset hardwaret ja softwaret

Anthony de Mello sanoo kirjassaan Havahtuminen, että (muistinvaraisesti) "...me emme ole se tanssi, vaan meidät tanssitaan..."

Näin muutama yö sitten intensiivistä unta, jossa julistin ihmisille, että olemme "vain" henkiä ja että meitä ei oikeastaan ole edes olemassa. Ja että ainoastaan Jumala on olemassa. Kaikki jotka kuulivat julistukseni, valaistuivat tässä unessani pikavauhtia.

Olen aiemmin blogissani ja muistaakseni myös kotisivullani spekuloinut, että olemme ehkä vain keskeytyssilmukoissa pyöriviä ohjelmistoja "Jumalan tietokoneessa". Tuli mieleen, että ohjelmisto on tässä ehkä väärä sana. Pikemminkin ehkä olemme vain prosessseja, jotka kulkevat pitkin "Isäämme" (jumalallista hardwarea) ja pitkin "Äitiämme" (jumalallisia softwareja eli ohjelmistoja).. Tämä kuulostaa ehkä sekavalta spekulaatiolta, mutta esimerkkinä voisi ottaa, että ehkä vain kuvittelen olevani Jarmo Antero Manninen, mutta todellisuudessa olenkin ehkä vain "henkiprosessi", joka kulkee pitkin , kenties jo etukäteen valmista, Jarmo Antero Manninen -ohjelmaa..Jumalan tietokoneissa. Tämä prosessi, joka minä ehkä olen, voin seuraavaksi vaikka syntyä muutama sata miljoonaa vuotta taaksepäin - vaikkapa dinosaurukseksi.

[27] Kiteytyksiä

Uskovaiset ihmiset tuntuvat olevan usein hyvin vakuuttuneita siitä, että Jumala tai jumalat kuulevat heidän rukouksensa. Mutta millä mekanismeilla Jumala tai jumalat muka voisivat kuulla rukouksemme, nähdä koko ajan tunteemme, ajatuksemme, tekomme ja laiminlyöntimme...

Monoteististen maailmanuskontojen painolastina on vaatimus uskoa muinaisia pyhien kirjojen tarinoita historiallisiksi faktoiksi, mikä tavallaan - ilman uskonaikakonetta - on aika vaikeaa ainakin minulle.

Itse näen tarpeelliseksi ammentaa useista maailman mytologioista. Minusta meillä olisi hyvä olla "Krishna ja Jeesus aivopuoliskoina, Buddha keskellä päätä, Sokrates pikkuaivoina ja Laotse silminä, korvina ja suuna."

Mytologioiden voi olla hyvä antaa elää tässä hetkessä ja ajattomasti, eikä niinkään historiallisesti, koska se synnyttää vaan turhaa skeptisyyttä. Ei kaikilla Jumalaan uskovilla, mutta minulla kyllä.

Toki mytologioihin on kohdistettava moraalinen uskontokritiikki. Mitään moraalisääntöä ei kannata uskoa "oikeaksi" vain jos pyhä kirja niin väittää.

On kuitenkin sanottu: "Kansat ilmaisevat myyteissään sen, mitä ne salaa ihmisestä ajattelevat; sen tähden myytit ovat vilpittömämpiä ja todenperäisempiä kuin tiede." - Hans Blüher, In media res, sitaatin sitaatti kirjasta Dethlefsen, Thorwald, Hyvä ja paha - Valittuja kirjoituksia, s. 167, (suomentaja Leena Katila).

Itse olen päätynyt omissa etsinnöissäni siihen, että jos suurten monoteististen maailmanuskontojen kaltainen, edes jotenkin 'kaikkivaltias' ja 'kaikkitietävä' Jumala on olemassa, on kaksi vaihtoehtoa: Joko Jumala tiesi luodessaan maailman kaiken mihin se milloinkin johtaa - tai sitten elämämme jossain "virtuaalisessa simulaatiomaailmassa" Esimerkiksi voisimme olla jumalallisessa tietokoneessa keskeytyssilmukoissa pyöriviä ohjelmistoja "sähköaivoisissa robotinpäissä", ja jumaluudet voisivat siten tarkkailla mielin määrin simulaatiotodellisuuttamme. Jos molemmat vaihtoehdot olisivat totta, se mahdollistaisi mahdolliset jälleensyntymät myös menneisyyteen.

Jos tämä maailma on jumalallinen tietokone- simulaatio, jumaluudet voivat ohjelmoimalla poistaa ja lisätä luonnonlakeja universumiimme mielin määrin milloin tahansa, joten ihmeet olisivat mahdollisia lokaalisti ja/tai globaalisti. Ja voisimme oikeasti asuakin littanan muotoisellla "maapallolla" ja universumimme kaukaisin kohta voisikin olla todellisuudessa kahden senttimetrin päässä meistä.

Miksi sitten ylipäätään uskon, että jotain "korkeampia voimia tai korkeampi voima" kuin ihminen ateistisen naturalistisesti käsitettynä, on olemassa? Sanotaan, että yhteensattumat on Jumalan tapa pitää itsensä piilossa. Itse kuitenkin katson, että minulle oudot, hyvin epätodennäköisiltä tuntuvat, ja usein eräänlaista karua huumoria sisältävät yhteensattumat ja niistä päässä tulkitut merkityselämykset, ovat melkein ainoa keino Jumalalle muistuttaa minulle olelemassaolostaan. Tästä olen kirjoittanut enemmän kotisivuillani
http://www.iki.fi/manninen/miksiuskon.html

Mutta miksi tähän universumiin on koodattu olioille niin suuri haavoittuvuus ja olioilla on potentiaalia haavoittaa toista erittäin syvästi? Kun esimerkiksi kristitty kokouskansa on uskonnollisessa hurmiossa ja kiittää Jeesusta kaikesta hyvästä, samaan aikaan toisaalla lapsia hyväksikäytetään, ihmisiä kidutetaan ja raiskataan? En yritä ratkaista nyt näin vaikeaa ongelmaa, mutta olen yrittänyt kuvitella, että itse olemme ehkä tämän maailman valinneet etukäteen taivaassa, ja "suurella haavoittuvuudella" voi ehkä olla jotain merkitystä sen suhteen, miten voimme kerrata tai oppia kärsimyksen kautta etiikkaa muiden olioiden ja itsemme kohtelusta.

Uskon, että tämä uni-,harha-,virtuaalinen jumalallinen simulaatiomaailma on aivan tarkoituksella tehty juuri tälläiseksi, että etsijät ja varovaiset skeptikot helposti ajautuvat pitämään tätä maailmaa ateistisena. Seuraavalla kerralla voimme syntyä toiseen universumiin tai tämän universumin toiselle elinkelpoiselle planeetalle. Se voi olla moraalisilta virityksiltään toisenlainen maaailma, esimerkiksi kuin lastenohjelman "Teletappimaailma".

Kaiken kaikkiaan hyvin suuri osa maailman teologisesta pohdinnasta menee premissien suhteen jo heti pieleen, kun oletetaan että Jumala ei voisi muka huijata ihmisiä. Hirmuinen lienee se määrä teologiaa, joka tämän oletuksen takia on kyseenalaista. Kun katsoo vaikkapa eläinmaailmaa, alkaen aivan perhosten värityksestä ja pantterien tai kettujen hiivinnästä, eläinten suojaväreistä -- maailma on hyvin pitkälle huijausta, jopa ihan geeneihin koodattuna.

2011 Jarmo Antero Manninen
http://jarmomanninen.blogspot.com/
http://www.iki.fi/manninen/